Doncieux Mégane, TL
Les Liaisons dangereuses
Question 1
Madame de Rosemonde dans le roman épistolaire de Choderlos de Laclos semble tout d'abord avoir un rôle secondaire dans l'½uvre, alors qu'elle se trouve être un des personnages clef des Liaisons dangereuses.
En effet, cette femme âgée de quatre vingt quatre ans à la « vue débile », est rongée par les rhumatismes, comme nous le montre la lettre 112 qu'elle dicte, est compatissante et affectueuse. C'est ainsi qu'elle devient la confidente de Madame de Tourvel lors de son départ de son château de province, et qu'elle comprend l'amour que celle-ci porte à son neveu, le Vicomte de Valmont : « je sais bien qui sait. ». Elle est bien loin donc de l'apparence qu'on lui donne, mais elle ne voit pourtant pas les machinations de son neveu.
La première raison de la venue du Vicomte de Valmont chez sa tante est l'héritage, comme nous l'apprend la Marquise de Merteuil lettre 2 : « que faites-vous, que pouvez-vous faire chez une vieille tante dont tous les biens vous sont substitués ? ».
La seconde raison de l'attardement du Vicomte de Valmont chez madame de Rosemonde est madame de Tourvel. Inconsciemment la vieille femme va jouer un rôle important dans les liaisons dangereuses qui se tisseront chez elle. En effet, résidant dans un château à la campagne loin de Paris et de la mondanité, elle éloigne Valmont de quelque chose d'essentiel à ses yeux, sa réputation et la société. L'avis public est loin, et seul Madame de Merteuil avec notamment la lettre 113 l'informe des « bruits dangereux ». De plus son château est loin des distractions mondaines, ce qui apporte aux habitants la répétition dans leur mode de vie, c'est le cas des promenades journalières du Vicomte de Valmont et de Madame de Tourvel. C'est un lieu de tranquillité où l'on s'ennuie et où les désirs feints et sincères se dévoilent. L'entourage étant restreint il devient plus facile de créer des connivences, voir des tentations entre les personnages. C'est le cas pour Cécile de Volange qui se laisse aller à son éducation sexuelle, où de Madame de Merteuil qui tente de faire changer Valmont. On comprend alors que toutes les manipulations de Valmont, ou les sentiments naissants des personnages ne seraient possibles sans l'accueil de Madame de Rosemonde dans son château de campagne.
Le second rôle que lui attribut Laclos dans la troisième partie est cette fois si plus important. Elle joue un rôle dans le destin du couple de Madame de Tourvel et du Vicomte de Valmont en tenant au courant celle-ci des moindre faits et gestes de son neveu après son départ précipité. C'est ainsi qu'elle écrit lettre 103 : « il m'a parut vivement affecté de votre départ ». Mais cette tristesse, cette mélancolie ainsi que ses apparitions à la messe ne sont autre qu'une manipulation de la part du Vicomte de Valmont, qu'elle ne voit pas une fois encore. Il sait qu'inquiéter sa tante, c'est inquiéter Madame de Tourvel.
Malgré le fait que Madame de Rosemonde soutienne son amie, elle ne sait pas que celle-ci ai cédé à son neveu, et s'oppose entièrement à cette liaison. Ça ne l'empêchera pourtant pas lors de la mort du Vicomte de Valmont de tout faire, en sorte que sa réputation si précieuse ne soit pas entachée dans cette tragique et non moins cruelle histoire. D'ailleurs, elle aura envers Le chevalier de Danceny dans un premier temps un sentiment de vengeance : « mais moi, je dois venger à la fois sa mort, l'humanité et la religion. ». Mais plus tard elle se ravisera de vouloir arrêter Danceny afin de se venger de la principale coupable, la marquise de Merteuil. Elle parviendra alors avec Le chevalier Danny un accord visant à noircir la réputation de Merteuil et de laisser intacte celle de son neveu.
Le plus grand rôle qu'est donné l'auteur à Madame de Rosemonde est le réceptacle des lettres sans quoi le roman n'aurait pas été possible. En récupérant les lettres, elle donne à l'auteur le pouvoir de donner un sens réel à son roman et ainsi pouvoir éviter la censure. En recueillant les lettres de tous les protagonistes elle offre à Laclos la crédibilité dans la préface du rédacteur et de l'éditeur.
Choderlos de Laclos offre donc un rebondissement dans son roman avec le changement d'importance de ses personnages comme il est le cas de Madame de Rosemonde, qui paraissait pour le lecteur un personnage secondaire mais qui détient en vérité la création possible de ce rassemblement épistolaire sur l'histoire des plus grandes manipulations libertines.
Question 2 :
Choderlos de Laclos dans Les liaisons dangereuses aborde de nombreux thèmes tel le que la liberté. Il a mis en scène, les m½urs de son époque en faisant apparaître les libertés, mais aussi le contraire, à travers son roman.
La première liberté observée dans l'½uvre est celle que procure le libertinage. Les libertins jouissent d'une liberté sexuelle, grâce à leurs revendications. Le Vicomte de Valmont multiplie ses conquêtes au même titre que Prévant, et fait du libertinage un moyen de se hisser dans la société. Leurs ébats sexuels sont rendus publics, afin de construire leurs réputations. Les libertins sont des personnages connus, et demandés. Souvent instruits afin de faciliter leurs manipulations, ils se créent une liberté intellectuelle. C'est le cas de la Marquise de Merteuil, qui à la lettre 81 à l'intention de Valmont, nous raconte son autodidactisme : « Je puis dire que je suis mon ouvrage. ». Seulement celle-ci contrairement à ses compères libertins masculins, ne peut afficher son libertinage afin de conserver sa liberté. C'est ainsi que ses liaisons sont gardées secrètes : « imprudentes, qui, dans leur amant actuel, ne savent pas voir leur ennemi futur. ». Il lui est vital de conserver sa réputation de veuve qu'elle qualifie de « pure », afin de ne pas être forcée d'être soumise à une autre forme d'autorité qu'elle soit religieuse ou matrimoniale. C'est donc la société qui empêche les femmes d'être libres.
Les jeunes femmes sont toujours à cette époque sous une autorité, tout d'abord celle du père, de la religion au couvent, puis de leurs maris. Mais, être veuve ou mariée semble être chez les personnages féminins de se roman une forme de liberté. Cécile nous le démontre notamment à la lettre 109 : « [...] je ne craindrais plus tant le moment de mon mariage. Je le désir même, puisque j'aurai plus de liberté. ». Le mariage permet aux jeunes femmes de pouvoir disposer d'un amant. Cécile de Volanges, comprend qu'elle pourra avoir plus de liberté à la suite de son éducation libertine. Mais tous ne peuvent pas avoir la liberté de se marier, comme Danceny prisonnier de son titre de Chevalier. Il ne peut donc pas épouser la femme qu'il aime, Cécile. Le mariage propose également une autre contrariété, puisque les jeunes femmes ne se marient généralement pas par amour. C'est Madame de Volanges qui choisie Monsieur de Gercourt, le futur mari de sa fille. Mais celle-ci est prête à la lettre 98, pour le bien de sa fille, à la laisser épouser celui qu'elle aura choisie : « Je crois donc que je vais prendre le parti le plus sage de retirer la parole que j'ai donnée à Monsieur de Gercourt. » « [...] avec l'époux que son c½ur à choisi ». Le mariage est donc une liberté à double tranchant, puisque s'il offre aux femmes plus de liberté, celles-ci ne choisissent pas leurs maris, et rare sont les mariages d'amour.
Au XVIII siècle, la plupart des jeunes femmes, vivent au couvent jusqu'à ce qu'elles se marient. C'est donc le cas de Cécile de Volanges qui apprend la manipulation et sort de l'ignorance dans laquelle le couvent l'avait plongée. Seulement, ce lieu clos rend leurs habitantes naïves et ignorantes. Elle ne savent rien quant aux hommes, et même aux sentiments, comme l'amour et le désir. La religion, plonge ces pratiquants dans l'obscurantisme et la frustration. Madame de Tourvel, par sa dévotion, ne peut pas s'abandonner à l'amour qu'elle porte pour le Vicomte de Valmont. Sa pruderie, l'empêche l'accès à l'amour. Dans la lettre 103, l'amour n'est pour elle pas un sentiment plaisant mais un « trouble mortel ».
Madame de Merteuil, n'étant pas allée au convent, ne connaît pas cette éducation appauvrie qui renie les plaisirs de la chaire. Elle représente dans l'½uvre de Laclos, l'émancipation des femmes. Son désir de puissance, la conduit à vouloir égaler le sexe opposé : « Non, tout l'orgueil de votre sexe ne suffirait pas pour remplir l'intervalle qui nous sépare. ». De plus, les femmes semblent également être considérées comme un objet de plaisir comme nous le montre Laclos lettre 3, dans le lettre de Cécile de Volanges : « Il faut laisser mûrir cela, nous verrons cet hiver. ». C'est pourquoi la Marquise de Merteuil fait en sorte de pouvoir contrôler ses plaisirs grâce à l'automutilation : « [...] et avais-je lu qu'on ne pouvait feindre ce sentiment; je ne voyais pourtant que, pour y parvenir, il suffisait de joindre à l'esprit d'un auteur, le talent d'un comédien ». La marquise veut devenir frigide afin de ne pas être esclave de ses pulsions et de ses désirs.
Les libertés dans les Liaisons dangereuses, ne sont donc pas nombreuses. L'auteur nous montre plutôt le manque de liberté d'une noblesse en décadence, plongé dans son oisiveté qui les pousse à donner du pouvoir à la société et aux apparences qui les emprisonnent. La femme est dans ce roman un objet, au regret de Laclos qui prend le parti de l'éducation des femmes. Ces personnages naïfs s'éveillent grâce au libertinage mais surtout à l'amour. C'est ainsi que la jeune Cécile de Volanges nous rappelle la candide Agnés, qui accède à l'intelligence par l'amour qu'elle porte dans la pièce de Molière, L'école des femmes.
Les Liaisons dangereuses
Question 1
Madame de Rosemonde dans le roman épistolaire de Choderlos de Laclos semble tout d'abord avoir un rôle secondaire dans l'½uvre, alors qu'elle se trouve être un des personnages clef des Liaisons dangereuses.
En effet, cette femme âgée de quatre vingt quatre ans à la « vue débile », est rongée par les rhumatismes, comme nous le montre la lettre 112 qu'elle dicte, est compatissante et affectueuse. C'est ainsi qu'elle devient la confidente de Madame de Tourvel lors de son départ de son château de province, et qu'elle comprend l'amour que celle-ci porte à son neveu, le Vicomte de Valmont : « je sais bien qui sait. ». Elle est bien loin donc de l'apparence qu'on lui donne, mais elle ne voit pourtant pas les machinations de son neveu.
La première raison de la venue du Vicomte de Valmont chez sa tante est l'héritage, comme nous l'apprend la Marquise de Merteuil lettre 2 : « que faites-vous, que pouvez-vous faire chez une vieille tante dont tous les biens vous sont substitués ? ».
La seconde raison de l'attardement du Vicomte de Valmont chez madame de Rosemonde est madame de Tourvel. Inconsciemment la vieille femme va jouer un rôle important dans les liaisons dangereuses qui se tisseront chez elle. En effet, résidant dans un château à la campagne loin de Paris et de la mondanité, elle éloigne Valmont de quelque chose d'essentiel à ses yeux, sa réputation et la société. L'avis public est loin, et seul Madame de Merteuil avec notamment la lettre 113 l'informe des « bruits dangereux ». De plus son château est loin des distractions mondaines, ce qui apporte aux habitants la répétition dans leur mode de vie, c'est le cas des promenades journalières du Vicomte de Valmont et de Madame de Tourvel. C'est un lieu de tranquillité où l'on s'ennuie et où les désirs feints et sincères se dévoilent. L'entourage étant restreint il devient plus facile de créer des connivences, voir des tentations entre les personnages. C'est le cas pour Cécile de Volange qui se laisse aller à son éducation sexuelle, où de Madame de Merteuil qui tente de faire changer Valmont. On comprend alors que toutes les manipulations de Valmont, ou les sentiments naissants des personnages ne seraient possibles sans l'accueil de Madame de Rosemonde dans son château de campagne.
Le second rôle que lui attribut Laclos dans la troisième partie est cette fois si plus important. Elle joue un rôle dans le destin du couple de Madame de Tourvel et du Vicomte de Valmont en tenant au courant celle-ci des moindre faits et gestes de son neveu après son départ précipité. C'est ainsi qu'elle écrit lettre 103 : « il m'a parut vivement affecté de votre départ ». Mais cette tristesse, cette mélancolie ainsi que ses apparitions à la messe ne sont autre qu'une manipulation de la part du Vicomte de Valmont, qu'elle ne voit pas une fois encore. Il sait qu'inquiéter sa tante, c'est inquiéter Madame de Tourvel.
Malgré le fait que Madame de Rosemonde soutienne son amie, elle ne sait pas que celle-ci ai cédé à son neveu, et s'oppose entièrement à cette liaison. Ça ne l'empêchera pourtant pas lors de la mort du Vicomte de Valmont de tout faire, en sorte que sa réputation si précieuse ne soit pas entachée dans cette tragique et non moins cruelle histoire. D'ailleurs, elle aura envers Le chevalier de Danceny dans un premier temps un sentiment de vengeance : « mais moi, je dois venger à la fois sa mort, l'humanité et la religion. ». Mais plus tard elle se ravisera de vouloir arrêter Danceny afin de se venger de la principale coupable, la marquise de Merteuil. Elle parviendra alors avec Le chevalier Danny un accord visant à noircir la réputation de Merteuil et de laisser intacte celle de son neveu.
Le plus grand rôle qu'est donné l'auteur à Madame de Rosemonde est le réceptacle des lettres sans quoi le roman n'aurait pas été possible. En récupérant les lettres, elle donne à l'auteur le pouvoir de donner un sens réel à son roman et ainsi pouvoir éviter la censure. En recueillant les lettres de tous les protagonistes elle offre à Laclos la crédibilité dans la préface du rédacteur et de l'éditeur.
Choderlos de Laclos offre donc un rebondissement dans son roman avec le changement d'importance de ses personnages comme il est le cas de Madame de Rosemonde, qui paraissait pour le lecteur un personnage secondaire mais qui détient en vérité la création possible de ce rassemblement épistolaire sur l'histoire des plus grandes manipulations libertines.
Question 2 :
Choderlos de Laclos dans Les liaisons dangereuses aborde de nombreux thèmes tel le que la liberté. Il a mis en scène, les m½urs de son époque en faisant apparaître les libertés, mais aussi le contraire, à travers son roman.
La première liberté observée dans l'½uvre est celle que procure le libertinage. Les libertins jouissent d'une liberté sexuelle, grâce à leurs revendications. Le Vicomte de Valmont multiplie ses conquêtes au même titre que Prévant, et fait du libertinage un moyen de se hisser dans la société. Leurs ébats sexuels sont rendus publics, afin de construire leurs réputations. Les libertins sont des personnages connus, et demandés. Souvent instruits afin de faciliter leurs manipulations, ils se créent une liberté intellectuelle. C'est le cas de la Marquise de Merteuil, qui à la lettre 81 à l'intention de Valmont, nous raconte son autodidactisme : « Je puis dire que je suis mon ouvrage. ». Seulement celle-ci contrairement à ses compères libertins masculins, ne peut afficher son libertinage afin de conserver sa liberté. C'est ainsi que ses liaisons sont gardées secrètes : « imprudentes, qui, dans leur amant actuel, ne savent pas voir leur ennemi futur. ». Il lui est vital de conserver sa réputation de veuve qu'elle qualifie de « pure », afin de ne pas être forcée d'être soumise à une autre forme d'autorité qu'elle soit religieuse ou matrimoniale. C'est donc la société qui empêche les femmes d'être libres.
Les jeunes femmes sont toujours à cette époque sous une autorité, tout d'abord celle du père, de la religion au couvent, puis de leurs maris. Mais, être veuve ou mariée semble être chez les personnages féminins de se roman une forme de liberté. Cécile nous le démontre notamment à la lettre 109 : « [...] je ne craindrais plus tant le moment de mon mariage. Je le désir même, puisque j'aurai plus de liberté. ». Le mariage permet aux jeunes femmes de pouvoir disposer d'un amant. Cécile de Volanges, comprend qu'elle pourra avoir plus de liberté à la suite de son éducation libertine. Mais tous ne peuvent pas avoir la liberté de se marier, comme Danceny prisonnier de son titre de Chevalier. Il ne peut donc pas épouser la femme qu'il aime, Cécile. Le mariage propose également une autre contrariété, puisque les jeunes femmes ne se marient généralement pas par amour. C'est Madame de Volanges qui choisie Monsieur de Gercourt, le futur mari de sa fille. Mais celle-ci est prête à la lettre 98, pour le bien de sa fille, à la laisser épouser celui qu'elle aura choisie : « Je crois donc que je vais prendre le parti le plus sage de retirer la parole que j'ai donnée à Monsieur de Gercourt. » « [...] avec l'époux que son c½ur à choisi ». Le mariage est donc une liberté à double tranchant, puisque s'il offre aux femmes plus de liberté, celles-ci ne choisissent pas leurs maris, et rare sont les mariages d'amour.
Au XVIII siècle, la plupart des jeunes femmes, vivent au couvent jusqu'à ce qu'elles se marient. C'est donc le cas de Cécile de Volanges qui apprend la manipulation et sort de l'ignorance dans laquelle le couvent l'avait plongée. Seulement, ce lieu clos rend leurs habitantes naïves et ignorantes. Elle ne savent rien quant aux hommes, et même aux sentiments, comme l'amour et le désir. La religion, plonge ces pratiquants dans l'obscurantisme et la frustration. Madame de Tourvel, par sa dévotion, ne peut pas s'abandonner à l'amour qu'elle porte pour le Vicomte de Valmont. Sa pruderie, l'empêche l'accès à l'amour. Dans la lettre 103, l'amour n'est pour elle pas un sentiment plaisant mais un « trouble mortel ».
Madame de Merteuil, n'étant pas allée au convent, ne connaît pas cette éducation appauvrie qui renie les plaisirs de la chaire. Elle représente dans l'½uvre de Laclos, l'émancipation des femmes. Son désir de puissance, la conduit à vouloir égaler le sexe opposé : « Non, tout l'orgueil de votre sexe ne suffirait pas pour remplir l'intervalle qui nous sépare. ». De plus, les femmes semblent également être considérées comme un objet de plaisir comme nous le montre Laclos lettre 3, dans le lettre de Cécile de Volanges : « Il faut laisser mûrir cela, nous verrons cet hiver. ». C'est pourquoi la Marquise de Merteuil fait en sorte de pouvoir contrôler ses plaisirs grâce à l'automutilation : « [...] et avais-je lu qu'on ne pouvait feindre ce sentiment; je ne voyais pourtant que, pour y parvenir, il suffisait de joindre à l'esprit d'un auteur, le talent d'un comédien ». La marquise veut devenir frigide afin de ne pas être esclave de ses pulsions et de ses désirs.
Les libertés dans les Liaisons dangereuses, ne sont donc pas nombreuses. L'auteur nous montre plutôt le manque de liberté d'une noblesse en décadence, plongé dans son oisiveté qui les pousse à donner du pouvoir à la société et aux apparences qui les emprisonnent. La femme est dans ce roman un objet, au regret de Laclos qui prend le parti de l'éducation des femmes. Ces personnages naïfs s'éveillent grâce au libertinage mais surtout à l'amour. C'est ainsi que la jeune Cécile de Volanges nous rappelle la candide Agnés, qui accède à l'intelligence par l'amour qu'elle porte dans la pièce de Molière, L'école des femmes.
